在唐朝末期的五代交替之际，四方军阀纷争不断，局势动荡，人民疾苦。自公元884年黄巢起义以失败告终，藩镇割据，军阀割席断交的局面逐渐形成，直至公元907年，朱温篡位建立后梁，唐朝的统治彻底崩塌。这段时间，被后人称为“残唐”乐众盈，亦或称为“唐末乱世”。可以说，这是中国历史上最为混乱、最为黑暗的时期之一，国家的命运如同被撕裂的布匹，风雨飘摇，毫无安定可言。
乱世常出英雄，但在这段乱世的岁月里，也催生出了一些极为残暴的军队，其中最为可怕的便是“土团白条军”。这支军队以吃人为乐，百姓对其闻风丧胆。战火中，他们毫无底线地屠城、烧杀抢掠，无所不为，犹如恶魔的化身。以孙儒为首的“土团白条军”，不仅战力惊人，屡战屡胜，更是以屠城、吃人而闻名，成为当时最令人恐惧的存在。
孙儒，唐末时期的一个军阀，生于蔡州（今河南汝南），年轻时便以暴力强横、欺压弱小为生。他并未因出生在动荡的时代而显得不同，相反，他的所作所为使他迅速走上了一条黑暗的道路。年少的孙儒靠着流氓气质和强大的暴力手段在乡里闯荡，后来有人劝他投军，他便应声加入了忠武军，成为了一名普通的小兵。忠武军是唐朝末年的一个重要藩镇，治地许州（今河南许昌），孙儒的加入是他暴力生涯的开始。
然而，在忠武军的晋升并非一蹴而就。孙儒从一个不起眼的小兵成长为忠武军的小校，再到一名能左右战局的高级军官。在此期间，他结交了许多军中的强壮士兵，刘建锋便是其中之一。公元880年，黄巢起义军攻陷长安后，孙儒开始投奔蔡州节度使秦宗权麾下。凭借战功，他迅速被任命为都将，开始了与秦宗权一同征战的生涯。
展开剩余74%在接下来的七年里，孙儒随秦宗权攻占了洛阳，围困郑州，屠城河阳，屡次立下赫赫战功。公元887年，朱温与秦宗权发生激烈的冲突，秦宗权最终败走。孙儒听闻消息后，迅速展开报复性屠杀，河阳的百姓几乎全数被杀，城市也被焚毁。孙儒此时决心背离秦宗权，他公开宣称：“丈夫不能苦战万里，赏罚由己，奈何居人下，生不能富贵，死得庙食乎？”由此，他的叛变显而易见。
在随后的南下途中，孙儒与秦宗权的弟弟秦宗衡发生激烈冲突乐众盈，最终将秦宗衡斩杀，正式脱离原有阵营。与刘建锋等人结盟后，孙儒建立了“土团白条军”，逐渐在江淮一带站稳脚跟。接下来，他的军队开始横扫一方，无恶不作，掠夺百姓的财富，并将战场上的暴行进行到底。
孙儒的军队不仅在战场上无敌，且在战术上屡次得手，尤其是与杨行密的宿敌关系，成为了他最为显赫的标志之一。公元888年，杨行密自扬州起兵，自封为淮南节度使。孙儒凭借着自己在军中的声威，率军南下，一举占领润州、常州、苏州三地，兵力不断壮大，最终受封为淮南节度使。然而，这两个节度使的地盘自然无法共存。孙儒迅速展开了对杨行密的攻击，经过几轮恶战，杨行密屡屡败给孙儒，显然不再是对手。
然而，杨行密并非易于之辈。公元890年，杨行密反攻孙儒，攻占了孙儒的润州和常州，这一反击让孙儒深感愤怒，率军渡江向南进攻，并成功收复了这两地。公元891年，孙儒继续南下，经过几轮激战，杨行密的兵力逐渐遭到压制，而孙儒则开始了对扬州的屠杀与焚烧，摧毁了整个城市。
孙儒的一支军队在江淮一带肆虐多年，但他们的暴行并未停歇。公元892年，孙儒围攻宣州，几乎将整个城市置于水深火热之中。由于他对杨行密的仇恨愈发加深，孙儒甚至将平民百姓视作食物，杀戮老弱以供给军粮，残忍至极。然而，天有不测风云，孙儒的军队在长时间围困之后，后勤补给线被切断，军粮告罄，士气崩溃。随后的瘟疫蔓延，士兵死伤无数，孙儒的部队彻底陷入了困境。
在这样艰难的时刻，杨行密抓住机会发动反击，经过一番恶战，最终孙儒被生擒。此后，孙儒被斩首示众，杨行密命人将其头颅送往长安，昭告天下。曾经横行江淮的“土团白条军”在孙儒的败亡后也随之瓦解，最终消失在历史的长河中。
从一个不起眼的小兵到一方枭雄，孙儒的崛起是唐末乱世中的一个特殊符号。他的“土团白条军”横行五年，制造了无数的血腥与恐怖，成为当时最为令人畏惧的存在。孙儒的手段残忍，屠城吃人，战争中的暴行让百姓苦不堪言。他的败亡，既是时代的惩罚，也可以说是他自作自受，罪有应得。
孙儒的故事，留给后人深刻的教训。历史上的他，虽然短暂的权力之巅令人震惊，但终究未能逃脱命运的报复。唐末乱世的血腥与暴行，鲜活地提醒着我们，在那个社会动荡的年代，英雄的崛起往往伴随着深重的代价。而孙儒的“土团白条军”，正是这一历史背景下，极端与残暴的产物，值得后人警醒与反思。
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